Казбек Кибизов

Что будет, если в результате биологической войны почти все мужское население вымрет? Женщины погорюют (недолго), а потом объединятся и создадут новый лучший мир — с экогородками, возобновляемой энергией, возможностями заниматься чем захочется, хоть наукой и биохакингом, хоть йогой и саморазвитием. Размножение теперь происходит путем искусственного оплодотворения, а рождаются в новом мире только девочки. Но не всем по нраву такое мироустройство. Часть оставшихся в живых мужчин и верных им женщин уходят жить в заброшенные мегаполисы, начинают воровать электричество, наслаждаясь свободой и традиционным сексом. Спокойствие идеально устроенного женского мира оказывается под угрозой, когда учительница Рада из экогорода «Два холма» встречает за его пределами молодого «примата» Геру.

Северный военный городок накануне Нового года наполнен снегом, страхом и надеждой: на одной из подводных лодок авария, её без хода буксируют в базу, есть пострадавшие. Это всё, что известно из короткого донесения. В новогоднюю ночь мичман Серёгин, назначенный Дедом Морозом, приходит в дом, где маленький Мишка ждёт папу из похода…

Фильм рассказывает об Иоаннисе Каподистрия ‒ министре иностранных дел Российской империи при Александре I, а позже первом правителе Независимой Греции.

Эта житейская история, происходящая в горах Северного Кавказа на границе двух деревень - осетинского Толи и грузинского Тэли, рассказывает нам о простых и наивных людях, которые, вопреки тому, что их сегодня пытаются разделить официальной границей, хотят жить в мире и согласии, не взирая на национальности и реалии времени - так, как сотни лет жили их деды и прадеды, привыкшие все конфликты решать мирным путем и по обычаям Кавказа - за большим столом с вином и песнями…

Семья кавказского пастуха получает в наследство автомобильную мойку в Москве. Они попадают в другой мир, другую систему ценностей. Наивность, доверчивость, желание обрести новых друзей оборачиваются жестким отпором местных, увидевших в них прежде всего чужаков – с их баранами, с их житейскими правилами, с почитанием почти мифологической фигуры деда. Семья пришельцев проходит через многие испытания. Они сталкиваются с рейдерами, пытаются подружиться с бывшим сторожем, который удручен национальностью, видом и манерами своих новых хозяев. Сын пастуха с безудержной страстью влюбляется в такую же как он «чужую» девушку-гастарбайтера приехавшую из Украины. Внучки пытаются по-своему помочь семье и попадают в абсурдные а порой опасные ситуации. Только черный баран помогает героям преодолеть взаимное недоверие и ненависть, ментальную пропасть между Россией и Кавказом.

Анна Борисовна - в прошлом знаменитая скульпторша, которая покоряла в свое время российскую и французскую столицы. Теперь ей за 80, но, несмотря на преклонный возраст, она сохраняет ясность и живость ума, меткий юмор и интерес к жизни. Петр - театровед по образованию, режиссер самодеятельного театра. Когда-то он с успехом начинал, много публиковался, но потом сдал и так и не смог сделать что-то заметное в искусстве. Уже много лет, не имея собственного жилья в Москве, он живет у Анны Борисовны в квартире на Верхней Масловке, ухаживает за ней, помогает по хозяйству. Взаимоотношения этих людей противоречивы и загадочны, между ними огромная разница в возрасте и в эмоциональном складе. Порой кажется, что Анна Борисовна и Петр ненавидят друг друга. Но что же тогда удерживает их вместе столько лет?