Владимир Тулиев

Землю опустошила пандемия. В одиночестве, за пределами знакомого леса мальчик сталкивается с разрушенным миром, окутанным тишиной и опасностью.

32-летняя безработная Петруния по дороге с неудачного собеседования внезапно решает принять участие в мужском соревновании по нырянию в прорубь за крестом. Героиня неожиданно побеждает, чем вызывает негодование всей ортодоксальной общественности Македонии.

Жили-были два друга - шимпанзе Коко и смотритель зоопарка Цобе. Однажды обезьяна бежит из зоопарка, а смотрителя увольняют с работы из-за экономического кризиса. Но обещают взять обратно, если он сможет вернуть шимпанзе. Побег обезьяны становится достоянием прессы и неожиданно приобретает политическое звучание. Коко объявляется чуть ли не национальным героем, символом сопротивления и бунта против всего плохого за все хорошее. А скромный работник зоопарка, пытающийся вернуть шимпанзе в обезьянник, превращается в национального предателя.

Действие происходит в современной Македонии. Лазарь работает как приманка, которая отвлекает полицию и контролирует переправку нелегальных мигрантов через границу с ЕС. Интеллигентный и осторожный, он живёт под патронажем местного бандита и может поддерживать свою небогатую семью деньгами, которые зарабатывает от торговли людьми. Он влюбляется в молодую студентку, которая живёт в мире очень далёком от его, и Лазарь всё больше размышляет о том, как изменить свою жизнь. Однако это очень непросто.

В основе фильма лежат реальные события. Конец 1930-х годов. Дела футбольного клуба «Македония» идут неважно. Амбициозный владелец клуба Димитрий нанимает Рудольфа Шпица, первоклассного тренера из Пруссии. Лучший нападающий команды счастливо влюблён в дочь богатого еврея Ребекку. Близятся игры в Национальной футбольной лиге, а в страну тем временем вошли немецкие танки и теперь каждому придётся сделать свой выбор.

Мирса, 40-летний панк. Сознательный аутсайдер и анархист, он живёт с матерью в пролетарском районе в небольшой квартире и изредка барыжит наркотой, чтобы хватало на жизнь. С каждым днём он всё чаще вспоминает то время, как в конце 80-х, перед самым распадом Югославии, он играл в самой крутой македонской хардкор-панк группе «Трудовая терапия». И вот однажды ему предлагают собрать группу и сыграть на одном унылом мероприятии, организованном неким зарубежным фондом с обычной целью — попилить денег и попутно раскрыть жителям Македонии глаза на межкультурный диалог и толерантность.