Сергей Лозница

Zwei Staatsanwälte

Брянск, 1937 год. В тюрьме сжигают тысячи писем заключённых, оказавшихся жертвами ложных обвинений. Одно из писем ускользает от огня и попадает к недавно назначенному на должность местному прокурору Александру Корневу. Корнев пытается разобраться в ситуации, но он сталкивается с препятствиями и бюрократией.

Die Naturgeschichte der Zerstörung

О бомбардировках немецких городов авиацией союзников во время Второй мировой войны.

Сергей Лозница объединился с музеем «Бабий Яр», чтобы собрать исчерпывающее исследование истории киевского урочища, в котором остались навеки похоронены десятки и сотни тысяч человек, расстрелянных нацистами, в том числе огромное количество евреев.

История Литвы с 1989 по 1991 год — время отделения от Советского Союза. Как один из основателей движения за независимость, Витаутас Ландсбергис оказался в центре радикального исторического сдвига. Его проницательные размышления дополняются обширными архивными записями демонстраций, партийных съездов.

Государственные похороны

Фильм основан на уникальных архивных материалах, снятых в СССР 5–9 марта 1953 года.

Москва, 1930 год. Колонный зал Дома Союзов. Группа инженеров и экономистов, руководивших советской промышленностью, предстает перед судом по обвинению в подготовке государственного переворота. По версии суда они состояли в сговоре с французским премьер-министром с целью свержения советской власти, реставрации капитализма и развала СССР. Все обвинения сфабрикованы, и подсудимые вынуждены сознаваться в преступлениях, которых не совершали. Суд под председательством Андрея Вышинского выносит смертные приговоры.

Фильм-наблюдение о том, как 9 мая отмечают в берлинском Трептов-парке, где установлен известный мемориал в память о погибших во Второй мировой войне. Кино о работе памяти и восприятии истории, а также о связи и разрыве времён.

Молодая женщина по пути на свидание к арестованному мужу встречает различных героев своего времени: от полицейских и правозащитников до проституток и бродяг.

Austerlitz

События фильма происходят на территории бывших концлагерей, действующих как музеи. В центре внимания режиссера оказываются не сами лагеря и их история, а люди, которые их посещают, тратят воскресный летний день на поездку (некоторые берут с собой детей в колясках), праздно шатаются, делают селфи на фоне печей крематория. Они ходят в коротких шортах, смеются, обедают, загорают, ведут себя так, как будто попали в Диснейленд.

Неудавшаяся попытка государственного переворота (путча), предпринятая в Москве в августе 1991 года группой реакционеров из ЦК КПСС, стала прелюдией краха советского режима. СССР распался вскоре после путча, и трехцветный флаг суверенной Российской Федерации взвился над Кремлем. В то время, как президент СССР Горбачев насильно удерживался в своей крымской резиденции, государственные теле- и радиостанции, контролируемые путчистами, транслировали вместо выпусков новостей «Лебединое озеро» Чайковского, а толпы протестующих собирались у Белого Дома в Москве, чтобы защищать штаб-квартиру демократической оппозиции, ведомой Борисом Ельциным; в Ленинграде тысячи растерянных, испуганных, взволнованных и отчаявшихся людей тоже вышли на улицы, чтобы стать частью события, которое, казалось, должно было изменить иx судьбы. Четверть века спустя Сергей Лозница обращается к драматическим сценам августа 1991 года и к событию, которое вошло в современную европейскую историю как момент «рождения российской демократии». Что же на самом деле произошло в России в августе 91-го? Что за сила управляла толпами на Дворцовой площади в Ленинграде? Что за свидетельство представлено на экране: коллапс режима или его креативный ребрендинг? Кто эти люди, смотрящие в камеру: победители или жертвы?

Фильм посвящен памяти евреев Риги. Первое еврейское кладбище в Риге было открыто в 1725 году, и там продолжались погребения до конца 1930-х годов. После того как немецкие войска заняли Ригу в 1941 году, кладбище стало местом массовых захоронений более 1 000 евреев, убитых на улицах и в домах Рижского гетто. После Второй мировой войны многие из надгробий кладбища были извлечены и использованы в качестве строительного материала. В 1960-е годы место было разрушено и переименовано в «Парк коммунистических бригад». В 1992 году парк был переименован в «Старое еврейское кладбище». В настоящее время парк, расположенный в одном из самых бедных районов города, называемый Маскачка (Maskava — латышское название Москвы), является популярным местом для праздных пьяниц, местной детворы и американских туристов.

Действие исторической драмы происходит в 1942 году в оккупированной немцами Белоруссии. Путевого обходчика Сущеню ложно обвиняют в сотрудничестве с оккупантами. Два партизана приезжают на хутор к Сущене, чтобы совершить расправу. В надежде доказать свою невиновность Сущеня пытается сделать моральный выбор в аморальных обстоятельствах.

Глухая деревушка на северо-западе России. Приют для душевнобольных расположен в старом деревянном доме. Кажется, что современная цивилизация не тронула ни дом, ни его обитателей. В этом первобытном пространстве не слышен внятный голос человека, и боль остаётся немой.

Счастье моё

Действие фильма происходит в постсоветской глубинке. Водитель-дальнобойщик Георгий оставляет дома неверную жену и отправляется в очередной рейс. Его грузовик медленно движется к цели, а сам он совершает погружение в мир страха, жестокости и предательства.

Коллаж из документальной хроники 1950-х — 1960-х годов, точнее — из киножурнала «Наш край». Один день из жизни провинциального города, в котором счастливая советская жизнь выглядит набором языческих ритуалов.

Северный свет

Непосредственно перед тем, как зима скрывает все арктической ночью, несколько часов дневного света задерживаются в конце осени в деревне Сумской Посад, одна тысяча километров к северу от Санкт-Петербурга, в Карелии, на берегах Белого моря.

Это фильм об одном дне жизни маленькой рыбацкой артели на Белом море.

Это фильм о блокаде Ленинграда во время Второй мировой войны. Без слов, без музыки - только звуки и картины умирающего города.

Фильм повествует об одном дне работы фабрики. Это история о человеке как части мира машин или история о мире машин как части мира людей. Металл, созданный людьми, порабощает их, доводя жизнь до уровня рефлекса.

Зима. Автобусная остановка в маленьком российском городе. Люди ждут автобуса. Они говорят о своей жизни. Слушая их беседы, мы можем вообразить мир, в котором они живут. Место, люди, и их образмысли растворяются в единственном движении камеры.

Этот фильм – коллекция статичных портретов жителей русской провинции.

Это фильм об одном дне жизни колонии душевнобольных людей. С одной стороны возникает ощущение чистейшей идиллии, радости совместного труда и душевной гармонии, с другой стороны наростает чувство тревоги и обреченности.

Поезда рассекают ночь. Грохот вагонов быстро исчезает, вместе с гудком паровоза. Люди на станции продолжают спать. Чего они ждут?

Это фильм об одном дне жизни на строительной площадке. Может показаться, что никто ничего не делает. На самом деле, строители творчески проводят рабочее время.