Эстер Гринберг

Два состоятельных бизнесмена зрелых лет, ашкеназ Шмуэль Кац и сефард Кадош Карассо имеют офисы в одном здании и даже делят одну секретаршу, но это не мешает им отчаянно конкурировать и строить друг другу разные пакости. У каждого из них взрослые дети. У Каца две дочери: работящая Наоми и юная фанатка поп-культуры Тиква – Тики. У Карассо два сына: уже живущий самостоятельно Йоси и желающий вырваться из-под плотной семейной опеки Элиягу. Так уж случилось, что старшие чада соперников встретились в Эйлате, а у младших роман завязался в Тель-Авиве. Увидев в неожиданных увлечениях детей угрозу для собственных планов обогащения, папаши вступили в упорную борьбу с Амуром, но натолкнулись на сопротивление молодых. Тиква и Элиягу сбежали от деспотичных родителей всё в тот же Эйлат, где нашли приют в стане американских хиппи. Впрочем, за курение «травки» вся компания быстро угодила в полицию и нашим героям пришлось разыгрывать из себя иностранцев. Однако их быстро разоблачили. И вот уже обе пары родителей, нарушая все установления традиции, мчатся в Субботу на личных авто на юг.

Его дом планируется снести, его бизнес влез в серьезные финансовые проблемы и его единственная дочь готова покинуть гнездо с ее богатым женихом. Мелкий тель-авивский продавец подержанных вещей Люпо все еще находит в себе силы чтобы продолжать свою жизнь, не теряя свою гордость и честь. Но, пока он борется с жилищным вопросом и налаживает общение с родителями его будущего зятя, он оказывается романтической целью местной вдовы.

Один любитель копать тоннели сбежал из санатория для душевнобольных. По пути он прибрал к рукам компрессор с отбойным молотком, пришёл на улицу Алленби в Тель-Авиве в пять утра и начал долбить асфальт. Для чего? Ему хотелось сделать в Тель-Авиве венецианскую улицу, прорубив по Алленби канал, чтобы, как в Венеции, можно было передвигаться на гондолах от Алленби до Яркона. Тем временем бюрократы ищут того, кто дал разрешение на работы, а когда выясняется, что разрешения нет, — кто должен взять на себя ответственность...

60-е годы для Израиля – время великих переселений: сотни людей в этот период приезжают в страну. Энтузиасты мечтают о новом общественном устройстве, основанном на равенстве и взаимопомощи. В это время развивается система кибуцев. Кибуц – это специфический сельский населенный пункт, где все работают на общину. Никакой зарплаты члены кибуца не получают, но необходимое выдается из общего фонда. Поскольку работает принцип «или каждому — или никому», кибуц не может дать все и с избытком. Например, автомобиль остается вне распределяемых кибуцем благ. И вот в такое время приезжает из Марокко с женой и детьми человек по имени Салах Шабати. Простодушный и немного ленивый, герой не очень-то хочет жить в бараке и делать скучную работу. Поэтому Салах Шабати целыми днями играет в нарды с соседом и пытается придумать, как бы получить хорошее жилье и побольше денег. И тут начинаются выборы в местные органы самоуправления, где важен каждый голос. И каждая партия что-нибудь обещает. А уж если проголосовать за всех... Может, это не выйдет. Но уж если кто-то потерял белого пуделя и предлагает вознаграждение, можно притащить какую-нибудь собаку... Не обязательно же белую? И не совсем пуделя... Увы, не получается у Салаха заработать таким образом. Но у него есть дочь на выданье. По марокканской традиции желающий жениться должен заплатить выкуп. И жених есть, но кибуц не даст денег на такие глупости. Тут так не принято. Как быть?.. Все, конечно, будет хорошо. И не только у Салаха Шабати, а вообще. Именно поэтому фильм, снятый в классических традициях мирового кинематографа шестидесятых, так нравится современному зрителю – и не важно, когда именно происходит кинопоказ.