Иван Краус

Работы режиссера-аниматора - это фрагменты поисков философского камня, затеянные пражским алхимиком кино в середине 60-х. Поэт, нонконформист и философ Шванкмайер рисует планету вещей, где предметы жадно обживают мир человека. То куски мяса, охваченные любовным настроением, пускаются в пляс ("Мясная любовь"), то камни затевают странную механическую игру, "осмысляя" этапы возведения и разрушения цивилизации ("Игра с камнями"), то человеки превращаются в машину для производства хот-догов ("Еда"). Эта механика одушевленных туш кочует из новеллы в новеллу, раздуваясь в огромную метафору конца света, наступающего мгновенно без суда и следствия. Злокачественная опухоль появляется и растет под воздействием рентгена, которым Шванкмайер высвечивает самые невинные привычки - завтрак или пикник в любую секунду грозят обернуться апокалипсисом ("Пикник с Вайсманом", "Еда"), И вместе с тем есть в ужасах Шванкмайера что-то инфантильное - как в детском фольклоре про черную-черную комнату.

Этот фильм, снятый в сюрреалистическом ключе повествует о борьбе между человеком и его вероломной квартирой. Эта квартира не позволяет ему пользоваться всеми благами цивилизации, которые мы подчас и не замечаем.

Фрэнк приезжает навестить своего старого друга Джозефа, который показывает ему свой выводок кроликов и знакомит с женой Мэри. Однако, Фрэнка больше интересует то незначительное обстоятельство, что забор Джозефа и Мэри целиком состоит из живых людей, держащихся за руки. Наконец, Фрэнк спрашивает Джозефа, как ему удается содержать такой забор...

Трагикомедия повествует об одном человеке, который, движимый добрыми чувствами к ближним, в одной маленькой деревушке выдает себя за священника. Жители деревни ничего не подозревают о таком обмане, они радушно принимают его, поскольку в их церкви уже давно не было священника, в котором они так нуждались. В конце концов обман раскрывается...

Возможно впервые в кино фильм снят наоборот - от смерти человека до его рождения. Начинается с того как голову главного героя, отрубленную на гильотине, приставляют обратно, и он идет задом наперед к своей жене, которую в порыве ревности он разрубил на части.