Ютаро Бан
Yûtarô Ban
Актер
Фильмография
Фильмы и сериалы с участием Ютаро Бан


Косукэ Киндаити распутывает дело об убийстве супругов, которых неизвестный трёхпалый мужчина зарубил в свадебную ночь.

Уединенный храм стал убежищем для потерявшейся девушки. Здесь вдали от соблазнов большого мира её оберегают 33-летний монах и престарелая служанка. Но появляется юный охотник, и голодные духи завладевают сердцами людей.

Ханзо Итами - неподкупный полицейский, стоящий на страже закона и простых людей. Чтобы понять преступников, он готов истязать свое тело. У него необычные методы расследования. Для подозреваемых женщин всегда найдется весомый аргумент, в виде огромного натренированного мужского достоинства. В первом фильме Ханзо расследует дело о таинственном убийце Канбеи, который сбежал из тюрьмы. Нити заговора тянутся во «внутренний замок»...

После смертоносной встречи со старушкой на прогнившем подвесном мосту, Затойчи отправляется на поиски ее дочери, чтобы воздать ей честь за гибель ее матери. Он выясняет, что ее дочь, Нисикиги, самая известная проститутка в местном борделе. И чтобы спасти ее от такой греховной жизни, он решает заработать деньги для ее выкупа, но заходит слишком далеко выиграв у местных якудз деньги. И как следствие, все хотят его смерти: местный начальник, фехтовальщик и любовник проститутки. И самое страшное, что Нисикиги совсем не жалеет, что живет такой неправедной жизнью!

Итто Огами мёртв. Живо лишь желание отомстить клану Ягю. Понимая это, злой гений Рэцудо отдаёт приказ особому подразделению своего клана — женщинам-ниндзя Акаси-Ягю — убить Огами. В то же время Огами нанимает клан Ава, чтобы убить изменника, который пытается продать сёгунату секрет производства красителя, которым живёт клан Ава. Чтобы защитить перебежчика во время его поездки в Эдо, сёгунат нанимает трёх грозных воинов, известных как Боги Смерти. Но истинный Бог Смерти один — это Итто Огами.

Ванг Конг, однорукий меченосец из Китая, спасает от смерти маленького мальчика, случайно оказавшегося на пути самурайской процессии. Не потерпевшие вмешательства самураи хватаются за мечи, что приводит к гибели нескольких крестьян. Стремясь уничтожить всех свидетелей этой бойни, убийцы начинают охоту за Вангом Конгом. Тем временем Затоичи знакомится с мальчиком, которого спас Ванг Конг. Его отец стал одной из жертв самураев, и перед смертью он просит Затоичи позаботиться о его сыне. Взяв мальчика с собой, Затоичи вновь отправляется в странствия и вскоре встречается с Вангом Конгом. Не доверяя своему новому знакомому, за голову которого назначена награда, Затоичи не знает, что стравить их между собой выгодно местному боссу, который видит в этом хороший способ увеличить свое влияние. Двое отважных воинов говорят на разных языках и в конце концов окажутся по разные стороны баррикад в битве, в которой выживет только один.

Первая половина XVIII века, провинция Хидзэн. Даймё Набэсима, возжелавший заполучить в наложницы Саё, сталкивается с сопротивлением её брата — слепого монаха. Конфликт усугубляется ещё и тем, что предки монаха и его сестры в недавнем времени были правителями этих земель.

Утомившаяся от скитаний женщина приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом храме, предстоит узнать страннице.





Один из подчинённых самурая Ханабасы поднимает восстание с целью захватить власть над его землями и убивает самурая и всю его семью, кроме маленьких сына и дочери, которым удаётся сбежать. Жрица, живущая у горы, на которой по легенде обитает злой дух, укрывает детей от преследователей. Спустя десять лет сын самурая решает отомстить за смерть отца. Но когда он сам попадает в беду, его сестра обращается за помощью к свирепому духу горы.

Рожденный от неизвестного отца и благородной матери, он получил презрительное имя — Ханпэй (Пёсий сын). Поступив на службу сёгуну в качестве садовника, он долгое время наблюдал за тренировками одного мастера клинка и перенял его мастерство. Сёгун постепенно сходит с ума. В город проникают шпионы, а внутри клана начинаются распри.
